لقد أولى الأمازيغ القدامى، اهتماما بالغا لعملية دفن الميت، ومردّه، دون شك، إلى شدة اهتمامهم بظاهرة الموت وتشبثهم القويّ بمعتقداتهم الدينية وخوفهم من أن يعبث الإنسان أو الحيوان، أو الظروف الطبيعية أو الزمن بمَيتِهم، ولذلك قام الأمازيغ ببناء القبور و ممارسة طقوس جنائزية مصاحبة لعملية الدفن .
لقد تم التعرف على ثلاثةوضعيات رئيسية للدفن وهي :
-الوضعية المُنطوية (position repliée)
وضعية دفن بدائية موجودة في جميع القارات و لم يقتصر وجودها على شمال إفريقيا , وتتمثل في وضع جثة الميت على الأرض على الجانب الأيمن أو الأيسر بحيث تكون الأطراف السفلى مُنثنية بإتجاه البطن , والأطراف العليا ملتصقة بالصدر و متجهة نحو الوجه , أحيانا تُمسك اليدين بإناء كما في بعض قبور “الركنية “.
يقول غابريال كامبس أن النتائج تشير إلى أن وضع الجسم على الجانب الأيمن هو سمة طقوس المناطق الجنوبية, في حين شمالا يتم وضع الجسم على الجانب الأيسر.
يبدو أن الرغبة في وضع الميت في راحة أو نوم , كانت وراء إختيار الأمازيغ لهذه الوضعية لا سيما و ان شكلها يقلد إلى حد كبير الإنسان النائم .
-الوضعية المنكمشة أو “الجنينية ” ( position contractée ou fœtale) :
هذه الوضعية تعكس الرغبة في إعطاء الجسم شكل الجنين في رحم الأم , بحيث تلامس الركبتان و اليدين الوجه و يتصل العقبين بعظم الحوض أما الأطراف الامامية فتلتصق مع الصدر , في هذه الوضعية غالبا ما يتم تقييد الميت بحزام جلدي, كما أن العمود الفقري يتعرض في الغالب للكسر بفعل الإنثناء الشديد كما في بعض قبور مدينة “ إيشوقان” .
لقد أعطى الباحثون عدة تفسيرات لهذه الوضعية , فبعضهم يرى أنها أستخدمت قصد الإقتصاد في بناء القبر و الإكتفاء بحفرة ضيقة و ركام صغير , و البعض الآخر يعتقد ان الخوف من رجوع الميت لإفساد حياة الأحياء هو السبب الرئيسي لإختيار الأمازيغ لهذه الوضعية , ويعللون رأيهم بالقيد الذي يخضع له الميت حتى لا يقوى على الحركة و القيام .
لكنه يوجد رأي آخر أقرب إلى المنطق و هو رغبة الأحياء في التعبير عن الجنين في بطن أمه أي أنها ترمز الى عودة الإنسان الى أصله و منشأه .
-الوضعية الممددة (position allongée ) :
في هذه الحالة يدفن الميت ممددا , سواء على جانبه الأيمن أو على ظهره , يرى بعض الباحثين أنه الامازيغ قد إقتبسو هذه العادة عن الفينيقيين أو الإغريق أو الرومان , ويدعم فكرة تبنيها في فترة متأخرة , إشارة “هيرودوت” إلى ممارستها عند الليبيين في القرن الخامس ق.م , والعثور في كثير من المدافن التي مورست فيها هذه الشعيرة على نقود فينيقية-نوميدية و رومانية .
يوغرطا حنّاشي
مراجع :
Rabah Lahcen ,Les mausolées des rois numides et maures
G. Camps, « Inhumation », in Encyclopédie berbère, 24 | Ida – Issamadanen [En ligne], mis en ligne le 01 juin 2011, consulté le 22 mars 2017. URL : http://encyclopedieberbere.revues.org/1577
